Советы для друзей

Натюрморт - живое и мёртвое

Статья опубликована 18 декабря 2024 года в категории «Разное»

В изобразительном искусстве натюрморт стоит особняком в тени портретной, батальной и прочей живописи. Натюрморт (фр. nature morte) — это жанр изобразительного искусства, главными персонажами которого выступают окружающие человека предметы быта, во всём своём разнообразии еда. На протяжении веков натюрморту среди обывателей отводилась сугубо утилитарная функция - декоративная. На мой взгляд, незаслуженно однобокая. У выдающихся художников натюрморты заслуживают внимательного рассмотрения, ибо наполнены сакральным, скрытым от непосвящённых смыслом. В чём сами можете убедиться на примере одного натюрморта XVI века.

"Мясная лавка со Святым семейством, раздающим милостыню" - наиболее известная картина голландского художника Петера Артсена (Pieter Aertsen). Её другое название "Бегство в Египет". Сюжет картины отсылает нас к библейским событиям, к Евангелию и Рождеству: согласно древним пророчествам, в Вифлееме родился Мессия, будущий Царь Иудейский и всея мира, которого правитель земной Ирод искал, чтобы убить. Сюжетная канва такова. Однако на картине не нашлось места погони, агрессии, зверствам детоубийцы. Художник дерзнул на нечто другое - живописными средствами выразить вневременной смысл имевших место событий. Давайте рассмотрим её со вниманием.

Найти Святое семейство на полотне удаётся не сразу, не с первого взгляда, а некоторые зрители и вовсе не увидят его. В центре картины Дева Мария с младенцем Иисусом, точно сердце её. Где же ещё... Они подают нищей девочке хлеб, будучи сами гонимы. "Я есмь хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6, 51) Художник выписал силуэты Святого семейства тонкими линиями, полупрозрачными красками. Только распахнув глаза, можно увидеть восхождение Святого семейства в сторону Храма. Немногочисленные мужчины и женщины следуют за ними налегке: «мир Мой даю вам: не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин.14:27) Художник собирательно, соединяя смысловые элементы в деталях, изобразил земной путь христианина к Небесному - через преодоление мирских соблазнов, в помощи ближнему.

Пище спасения противопоставлена бренная. Мирские соблазны на картине представлены в виде нагромождения всяческой снеди и бытовых сцен. Натуралистично и вместе с тем символично: разделанные туши нарисованы яркими, почти кричащими красками, - знак бренности плоти со всеми её потребностями. Части мёртвых тел, кости, остекленевший взгляд бычьей головы - напоминание о неизбежной участи всех смертных. Собственно известность картина получила, благодаря наглядности выражения сути Поста, что должно делать христианину, и в чём себя ограничивать.

Картина глубоко символична, предельно насыщена примерами пищи земной и небесной. Всмотритесь! Святое семейство отделено от мясной лавки окном ("Что общего у света с тьмой?") и серебряным блюдом ("Святая святым!"), на котором крест-накрест лежит пара рыбин - это символ распятия, Христа, христианства. В левом верхнем углу картины постные крендели и кувшин для вина соседствуют с видом на церковь - это намёк на таинство Святого причастия и напоминание о жертве Христа. Изображение бубенчика рядом тоже неслучайно, в те времена в Нидерландах существовал обычай во время таинства Евхаристии на Литургии звонить в бубенцы. Это призыв Господа: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф.11:28). В другой части картины, от Девы Марии с Иисусом справа по горизонтали на фоне пьянки в трактире изображён распятый крест-накрест телец и чистое полотенце - символ искупительной жертвы Христовой за грешников и притча о блудном сыне.

В качестве информации. Рыба считается божественным символом, поскольку в греческое слово Ίχθύς, «рыба», образуется первыми буквами исповедания веры - «Иисус Христос Божий Сын, Спаситель».

В натюрморте рыба ассоциируется с постом и воздержанием от чревоугодия по контрасту с мясом, сыром, сливками и морепродуктами, последние - символ похоти и блуда, снискали в средние века "дурную славу" афродизиаков. Отнюдь неслучайно шумная компания в трактире поедает устрицы и мидии с вином. Художник тем самым подчёркивает, насколько далеки пирующие от праведного пути, по которому следует Святое семейство, так же "Как далек восток от запада... как Небеса от земли." По сути, натюрморт "Бегство в Египет" - живописная проповедь Евангелия в красках и символах. "Имеющий уши слышать, да слышит." Что именно?

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (Послание Апостола Павла 1 Кор. 6:12)

Друзья, нам дарованы по факту рождения свободная воля и разум, способность творить и любить. Осталось выбрать между пищей живой и мёртвой. Понять, где ты, с кем ты и куда держишь путь. Что лучше - Небеса или тление? Определить направление и шагнуть. С Богом!

Сегодня в путь выхожу я,
Пусть дадут небеса мне силы:
Солнца свет мне да будет в помощь,
И луны ночное сиянье.
Бог да пребудет со мною!
Его сила мне будет защитой,
Его мудрость меня направит,
Его око за мной присмотрит,
Его ухо меня услышит.
Его слово меня оправдает,
Его руки меня поддержат,
Его путь лежит предо мною,
Его щит от врагов избавит.
Божье воинство будет со мною,
Чтоб меня охранить надежно
Против хитрых дьявольских козней,
Против искушений греховных,
Против всех, кто зла мне желает–

Будь он далеко или близко,
Будь он один иль с толпою.
Сегодня в путь выхожу я,
Уповая на воздаянье.
И на жизнь в будущем веке.
Да пребудет со мною сила -
Бог да пребудет со мною!

P.S. В Рождественский пост рыба не возбраняется.

Заметки по теме

• Победителю - Чудо
• Испытание Любви
• Наука жизни. О высоком и вымысле
• Помеха ли науке - вера
• О Красоте в Посте
• Пути-дороги
• Пост-опрос
• Невыносимая лёгкость бытия
• Рецепт праздника
• Любить, светить - верить
• Испытание Любви - продолжение
• Берегите мужчин!
• Рецепт праздника
• Пост-скрипт